 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от t-rex |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Кстати ДИОГЕН это помоемому древнегреческий алкоголик-философф живший в бочке?!?!?!?!?!?!?!
|
|
 |
|
 |
|
Ну это чисто по-твОему... Древние греки пили разбавленное водой вино считая, что такое (неразбавленное) пьют только варвары. Для воспитания юношества специально напаивали рабов до скотского состояния, чтобы граждане видели, как это плохо и никогда так не поступали...
<table class="content" width="100%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr valign="top"><tr valign="top"><td>
</td><td colspan="12" class="result"><link rel="stylesheet" type="text/css" href="http://slovari.yandex.ru/css/encyc.css">
Энциклопедия «Кругосвет»
ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (ок. 408-323 до н.э.) — древнегреческий философ, родоначальник движения
киников. Имя Диоген в истории греческой философии прочно связано с эпатирующим образом жизни и блестящими афоризмами на грани и за гранью дозволенного. Его сочинения утрачены, все сведения черпаются из позднейшей историко-философской литературы (
см. Диоген Лаэртий.
Жизни философов, VI 20-80).
Диоген пришел к философии и стал учеником
Антисфена после неудачных занятий семейным делом. Согласно Лаэртию, отец Диогена заведовал казенной меняльной лавкой, а Диоген — чеканным цехом. Однако родитель попытался привлечь сына к изготовлению фальшивых монет, но сомневающийся Диоген якобы отправился в Дельфы, где Аполлон устами оракула посоветовал ему "сделать переоценку ценностей", что Диоген понял буквально, стал подделывать монеты и вскоре был осужден вместе с отцом. Согласно другой версии, отец был осужден, Диоген убежал один, и направился в Дельфы, чтобы спросить: что ему сделать, чтобы прославиться. Получив упомянутый ответ, Диоген отправился в Афины, где стал последователем Антисфена.
После смерти Антисфена Диоген творчески развивал и радикализировал усвоенные в его школы взгляды. "Переоценка ценностей", с которой Диоген вступил на сцену греческой философии, выразилась прежде всего в отказе от традиционных ценностей цивилизации и призыве обратиться к "природе". Прозвание "киник" (от греч.
кион, собака), как считается, возникло от названия школы Антисфена, располагавшейся в гимнасии по названию Киносарг (что можно перевести как Белый или Зоркий пес). Одевался Диоген следующим образом: короткий плащ на голое тело, босые ноги, сума через плечо и дорожный посох; было знаменито также его жилище: он жил в глиняной бочке на афинской площади. Основное время проводил в странствиях по Греции, называя себя гражданином не государства-полиса, а всего космоса — "космополитом" (впоследствии этот термин широко использовали стоики).
Основным содержанием учения Диогена была моралистическая проповедь идеала жизни согласно природе и аскетическому воздержанид во всем, что касается телесных потребностей. Строгий обличитель всякой сексуальной невоздержности (особенно подростковой и женской проституции), сам был известен афинским обывателям как "бесстыдник", склонный к различным непристойным жестам, чем выказывалось его презрение к нормам и "законам" человеческого существования.
Популярностью пользовались некоторые "практические" акции Диогена:
Платон дал определение понятия "человек": животное о двух ногах, без перьев — в ответ Диоген ощипал петуха и явился с ним в Академию: "вот человек Платона!" (после этого к определению добавили: и с плоскими ногтями). Среди бела дня бродил по Афинам со светильником в руке и возглашал "Ищу человека!".
Презрение к славе и власти, как наиболее яркому ее воплощению, отразилось в беседах Диогена с
Александром Македонским, когда на слова царя "Проси у меня, чего хочешь!" последовал ответ "Не засти мне солнца". Диоген говорил, что философия подготовила его к любым поворотам судьбы, и более всего ценил в жизни "свободу высказываться".
Мария Солопова
</td></tr></tr></tbody></table>